اسئلة عن الحج الجزء الثاني

 

44.ما حكم الشك في الطواف، هل هو كامل أو ناقص أو زائد؟

 إذا انتهى من الأشواط وشك في صحتها أوفي عددها فلا يلتفت. وإذا شك في أثناء الطواف، فينظر هل أحرز السبعة أو الثمانية بني على الصحة و لا شي عليه وإذا شك بين الستة و السبعة أو الخمسة و الستة فما دون يبطل الطواف ثم يعيد من جديد.

45ما هي أقل مدة للوقوف فيها بعرفة، ومتى يجوز الانصراف منها إلى مزدلفة، أرجو إيضاح أول الوقت وآخره؟

مسمى الوقوف كافٍ ولا يجوز الحركة من عرفات إلا بعد الغروب الشرعي.

46ما هي فرائض الحج على أتم وجه حتى يقبلها الله سبحانه وتعالى؟

إذا علي إذا اضطررت للبس مخيط في لبس الإحرام لعذر شرعي كالمرض؟

47.ما حكم صيام التاسع من ذي الحجة؟

 مستحب، وإذا أحتمل الشك في الهلال فيكره.
48إذا أرادت الزوجة الغير عاملة أن تؤدي فريضة الحج فهل النفقة واجبة على الزوج أم مستحبة؟ وهل تؤجل أداء الفريضة لحين الاستطاعة إذا كان الزوج معسرا؟

مستحب للزوج المقتدر أن يبذل للزوجة الحج.
49 إذا كانت الزوجة عاملة او عندها دخل مادي فهل هي ملزمة بأداء الفريضة من مالها الخاص ؟أم تكون على نفقة الزوج ؟

 ليس على الزوج بل إذا استطاعت يجب الحج.
50.هل يجوز للمرأة أن تؤدي فريضة الحج لأول مرة بدون محرم وبرفقة نساء تقيات ؟ وما الحكم إذا أرادت أن تحج للمرة الثانية او الثالثة هل يجوز آن تحج بدون محرم ؟

إذا كانت بمأمن فلا يشترط المحرم

51. من أين تجمع الحصيات من منى؛ مزدلفة؛ أم من عرفة ولازم أنها تجمع قبل يوم عرفة. وهل لي أن اعتمر عن نفسي؟

الحصيات تجمع من الحرم ومن أرض مزدلفة أفضل

52.ما  الذي يشرع لمن وصل الى الميقات في الحج و العمرة؟

   عليه أن يحرم
53..ما حكم الحج بمال الحرام؟

    باطل

54.. متى يلبي بالنسك من أراد السفر إلى مكة بالطائرة؟

    متى ما احرم عند الميقات.

55.. ما حكم من أحرم بأحد النسكين من ميقاته، ثم عدل عن قصد مكة الى المدينة وعندما عاد الى حالة قبل الإحرام فلبس ملابسه، وغطى رأسه وبم يؤمر  في هذه الحال؟

لا يجوز ذلك

. 56هل يجوز للمحرم أن يشد على وسطه المنطقة وشبهها النقود أو يعلق عليه الجراب كمحفظة لبعض شؤونه؟

يجوز ذلك 

57.ما حكم لبس النظارات لحماية عينيه من الغبار وما شابه ذلك وما حكم لبس النظارات الطبية للمحرم؟

لا مانع من ذلك عند الضرورة

58. هل يستطيع المحرم أن يتختم او يلبس الساعة في يده مع الدليل؟

    الخاتم للسنة و الصلاة أما للزينة محرم.

59. الاستئجار للحج عن الميت هل هو مشروع وما هي أنواعه وما هو الجائز منها وما الذي ينبغي توفره في الشخص الأجير وكيف تكون نيته ؟

يصح التأجير من المؤمن القادر على أداء المناسك.

60.إذا حجت المرأة بدون محرم فما الحكم وهل يصح حجها أو لا يصح وما الدليل على ذلك ؟

يصح ذلك

61 إذا توفي الوالدان ولم يحجا ولم يعتمرا وأردت أن أحج عنهما وأعتمر فهل أبدأ بالوالد أو الوالدة وما الدليل ؟

لا فرق. ولكن إذا كان الوالد من أهل العلم فهو المقدم و الله أعلم. 

62 ما هي صفة التلبية وهل تشرع الزيادة عليها وهل هي واجبة ومتى يشرع قطعها في العمرة والحج ؟

    بعد لبس الإحرام تجب التلبية مرة واحدة ويستحب تكرارها فإذا وصل الحاج إلى مشارف مكة وبانت بيوتها تحرم التلبية.

63. ما هي الحكمة في الاجتماع على تقبيل الحجر الأسود إذا عرفنا أنه حجرلا يضر ولا ينفع ولا يخفى ما في ذلك من المظاهرة الوثنية ؟

سؤال غريب كيف يأمر دين التوحيد بشيء وثني؟ وإن الحجر الأسود إلا سيد يضر وينفع بإذن الله تعالى وها هو الحاج يخاطب الحجر عندما يطوف وفي الخبر إن الحجر يمين الله في الأرض.

64. ما الحكمة في رمي الحجارة الجمار في القليب في مزدلفة ؟

     للتبري من الشيطان الرجيم.

65. ما الحكمة في الهرولة بين المروتين

تشبيه بهاجر عليها السلام

66.ما المقصد في ذبح الذبائح على كثرتها ودفن لحومها في منى ، وفي ذلك ما فيه من النتائج الوخيمة التي تصدر من تعفن اللحوم ؛ إذ تنتشر الأوبئة منها ولماذا يمنع الناس من أكلها ؟ وهل ذلك لازم ، ومن المناسك التي لا يتم الحج إلا بها على هذه الصورة . ولا يحفاكم مبلغ النقود الطائلة التي يدفعها الحجاج سنويًّا ثمنًا لهذه اللحوم ؛ فما رأيكم لو صرفوا هذه المبالغ على إصلاح آبار مكة وطرقها وتكاياها وتنظيفها وعلى كل ما يعود على الحجاج بالراحة والصحة والسلامة؟

يمنع الشارع أكل اللحوم المهدي بل قال الله تعالى " فكلوا منها و اطعموا القانع و المقتر" و قال الله تعالى " و أطعموا البائس الفقير " أما أبار مكة فيصلحها الحكام ولو أن الناس توجهوا لأصل هذه الشعائر و وزعوها كما قال الله تعالى

 67امرأةٌ حاضت ولم تطُف طوافَ الإفاضةِ وتسكن خارجَ المملكة، وحان وقتُ مغادرتها المملكة، ولا تستطيعُ التأخر، ويستحيل عودتها

إذا لم تستطع على طواف الإفاضة وجب عليها أن تنيب عنها   

68.رجلٌ سمع أنه يجوزُ السعي قبل الطواف فسعى ثم طاف في اليوم الثاني عشر أو الثالث عشر، فقيل له : إن ذلك خاصُّ بيوم العيد، فما الحُكم ؟

الطواف قبل السعي فإذا سعى ثم طاف فعليه أن يسعى مرة آخري.

69.. إذا طاف مَن عليه سعيٌ، ثم خرج ولم يَسعَ، وأُخبر بعد خمسةٍ أيام بأن عليه سعياً، فهل يجوزُ أن يسعى فقط ولا يطوفُ قبله ؟

يطوف ثم يسعى لان السعي لا يتأخر عن الطواف أكثر من يوم.

70. ما حكم الحلق أو التقصير بالنسبة للعمرة ؟

      مخير في العمرة المفردة هو مخير بين الحلق و التقصير وفي عمرة التمتع يتعين التقصير فقط.

71. حاجٌّ رمى جمرة العقبة من جهة الشرق، ولم يسقط الحجرُ في الحوض، فما العمل وهو في اليوم الثالث عشر، وهل يلزمه إعادة الرمي في أيام التشريق ؟

يعيد من جديد

72. إذا لم تُصِب جمرةٌ من الجمار السبع المرمى، أو جمرتان، ومضى يومٌ أو يومان، فهل يلزمُه إعادةُ هذه الجمرة أو الجمرتين ؟ وإذا لزم فهل يعيدُ ما بعدَها من الرمي ؟

 يلزمه الإعادة

.73 سمعتُ أن الُمتمتع إذا رجعَ إلى بلدهِ انقطَعَ تمتعه، فهل يجوز له أن يَحجَّ مُفرداً ولا ذم عليه؟

 كلا

74. إذا قَدِمَ المسلمُ إلى مكة قبل أشهر الحج بنية الحجِّ، ثم اعتمر وبقي إلى الحجِّ فحجَّ، فهل حَجُّهُ يُعتبر تمتُّعاً أم إفراداً ؟

إذا دخل مكة قبل أشهر الحج و أشهر الحج تبدأ من أول شوال فيدخل بالعمرة لا بالحج.

75. حملةٌ خَرجَت من عرفةَ بعد الغروب، فضلُّوا الطريقَ فتوجهوا إلى مكة، ثم ردَّتهم الشرطةُ إلى مُزدلفةَ، فلما أقبلوا عليها توقفوا، وصلَّوا المغربَ والعشاءَ في الساعة الواحدة ليلاً، ثم دَخَلُوا المزدلفةَ أذانَ الفجرِ فصلَّوا فيها الفجر ثم خَرَجُوا، فهل عليهم شيءٌ في ذلك أَمْ لا ؟

ليس عليه شيء بإذن الله تعالى.

76. متى ينتهي زمنُ ذبحِ هدي التمتع ؟ وهل هناك خلافٌ وآراءٌ في تحديد الزمن؟

يجب ذبحه يوم العيد و لا يجوز تأخيره و يذبحه بعد ذلك في أيام التشريق وبعده.

77. ما حُكمُ من بات في منى إلى الساعة الثانية عشرةَ ليلاً، ثم دخل مكةَ ولم يَعُد حتى طلوع الفجر ؟

يجوز ذلك.

78. هل يجوزُ للحاجِّ أن يُقَدِّم سعي الحجِّ عن طوافِ الإفاضة ؟

لا يجوز

79.في يوم عرفه احتمال تجئ لي الحيض في نهار عرفه وستظل معي إلي 5 أيام فما حكم وقفه عرفه بالنسبة لي وباقي المناسك وإنا حائض فانا خائفة أن تضيع المناسك مني بعد كل هذا التعب ولا استطيع أن أتناول حبوب تؤخر الدورة لان زوجي رفض ذلك لأنها بمثابة مانع لحمل ولها ضرر علي لأني أريد الحمل

في عرفات و المزدلفة و منى لا يضر الحيض فيجوز لك أن تؤدي المناسك. 

80.متى ينتهي رمي جمرة العقبة أداءً ؟ ومتى ينتهي قضاءً ؟

يبدأ الرمي يوم الأضحى وينتهي اليوم الثالث بعد العيد.

81.  إذا خَرج الحاج من منى قبلَ غروب الشمس يومَ الثاني عشر بنية التعجل، ولديه عملٌ في منى سيعودُ له بعد الغروب، فهل يُعتبر مُتعجلاً ؟

كلا 

82. مَن أحرم بالحج من الميقات، ثم سار إلى أَنْ قَرُب من مكة فَمنَعه مركزُ التفتيش لأنه لم يحمل بطاقة الحج، فما الحكم ؟

  لا يجوز

83 سمعتُ أن الُمتمتع إذا رجعَ إلى بلدهِ انقطَعَ تمتعه، فهل يجوز له أن يَحجَّ مُفرداً ولا ذم عليه؟

 كلا

84. إذا قَدِمَ المسلمُ إلى مكة قبل أشهر الحج بنية الحجِّ، ثم اعتمر وبقي إلى الحجِّ فحجَّ، فهل حَجُّهُ يُعتبر تمتُّعاً أم إفراداً ؟

إذا دخل مكة قبل أشهر الحج و أشهر الحج تبدأ من أول شوال فيدخل بالعمرة لا بالحج.

85. حملةٌ خَرجَت من عرفةَ بعد الغروب، فضلُّوا الطريقَ فتوجهوا إلى مكة، ثم ردَّتهم الشرطةُ إلى مُزدلفةَ، فلما أقبلوا عليها توقفوا، وصلَّوا المغربَ والعشاءَ في الساعة الواحدة ليلاً، ثم دَخَلُوا المزدلفةَ أذانَ الفجرِ فصلَّوا فيها الفجر ثم خَرَجُوا، فهل عليهم شيءٌ في ذلك أَمْ لا  

ليس عليه شيء بإذن الله تعالى. 

 86.  . متى ينتهي زمنُ ذبحِ هدي التمتع ؟ وهل هناك خلافٌ وآراءٌ في تحديد الزمن؟

يجب ذبحه يوم العيد و لا يجوز تأخيره و يذبحه بعد ذلك في أيام التشريق وبعده.

87.   ما حُكمُ من بات في منى إلى الساعة الثانية عشرةَ ليلاً، ثم دخل مكةَ ولم يَعُد حتى طلوع الفجر ؟

يجوز ذلك.

88.سمعتُ أن الُمتمتع إذا رجعَ إلى بلدهِ انقطَعَ تمتعه، فهل يجوز له أن يَحجَّ مُفرداً ولا ذم عليه؟

لا يجوز

89.   إذا قَدِمَ المسلمُ إلى مكة قبل أشهر الحج بنية الحجِّ، ثم اعتمر وبقي إلى الحجِّ فحجَّ، فهل حَجُّهُ يُعتبر تمتُّعاً أم إفراداً ؟

إذا دخل مكة قبل أشهر الحج و أشهر الحج تبدأ من أول شوال فيدخل بالعمرة لا بالحج.